2026 № 1 (56)

УДК 7.03

ББК 85.03(4)/85.03(8); 85пр2 53

DOI: 10.51678/2226-0072-2026-1-290-331

Для цит.: Лукичева К.Л. Абсурд как центр смыслопорождающих стратегий в творчестве Джеймса Энсора // Художественная культура. 2026. № 1. С. 290–331. https://doi.org/10.51678/2226-0072-2026-1-290-331.

Лукичева Красимира Любеновна 

Кандидат искусствоведения, доцент, старший научный сотрудник, сектор классического искусства Запада, Государственный институт искусствознания, 125375, Россия, Москва, Козицкий пер., 5

https://orcid.org/0009-0002-2731-2824

ResearcherID: KLD-5406-2024

lukicheva@sias.ru

Абсурд как центр смыслопорождающих стратегий в творчестве Джеймса Энсора 

Аннотация. Джеймс Энсор (1860–1949), чье творчество находится у истоков модернизма, в ряде своих произведений последовательно трансформирует семантические функции абсурда и тем самым закладывает основы новой стадии развития этого риторического приема в изобразительном искусстве, которая предваряет художественную практику экзистенциализма, а затем и важные аспекты постмодерна. Новаторство Энсора в применении приемов абсурда проявляется в двух направлениях: в экспериментах с технико-технологическими компонентами живописи на стадии самого создания картины; в нетривиальном синтезе фантасмагорических образов и парадоксальных функций, приписанных им художником в пространстве картинной реальности. Опираясь на абсурдистские приемы, художник обращается к области религии, погружается в течение повседневного жизненного потока и запускает деструктивные процессы смыслообразования, которые радикально меняют способы визуализации, механизмы означивания смыслов, приводят к последовательной инверсии всей ценностной системы. Таким образом Энсор превращает абсурд и парадокс в средства бескомпромиссного анализа, ход которого окончательно разрушает все еще сохраняющиеся на философском уровне нормативно-идеализированные представления о человеке и смысле его бытия/существования, закрепленные в европейской художественной культуре образными системами Ренессанса и Нового времени и получившие окончательное оформление в Просвещении. В этом ракурсе творчество Энсора рассматривается в сравнении с произведениями А. Мантеньи, У. Тёрнера, Г. Курбе, П. Сезанна, В. Ван Гога, Ж. Сёра, Э. Мане. 

Ключевые слова: Джеймс Энсор, символизм, модернизм, бельгийское искусство, абсурд, скелеты, маски, религиозная тема, иконография, повседневная жизнь 

Список литературы:

Достоевский Ф.М. Полное собрание сочинений: В 30 т. / АН СССР, Институт русской литературы (Пушкинский Дом); редкол. В.Г. Базанов и др. Т. XV: Братья Карамазовы. Кн. 11–12. Эпилог. Рукописные ред. М.: Наука, Ленинградское отд-ние, 1976. 624 с.

Лукичева К.Л. Генезис смысла света в живописи Тёрнера и проблема его влияния на живопись эпохи символизма // Английский символизм: Своеобразие и европейский радиус / Отв. ред., сост. И.Ю. Замятина. СПб.: Алетейя, 2024. C. 55–79.

Огурцов А.П. Абсурд // Новая философская энциклопедия: В 4 т. / Науч.-ред. совет.: В.С. Степин и др. Т. 1. М.: Мысль, 2010. С. 21–24.

Becks-Malorny U. James Ensor, 1860–1945: Masks, Death, and the See. Koeln: Taschen, 1999. 96 p.

Berman P.G. James Ensor: Christ’s Entry into Brussels in 1889. Los Angeles: Paul Getty Museum, 2002. 114 p.

Bihalji-Merin O. Great Masks. New York: H.N. Abrams, 1972. 231 p.

Canning S.M. Le carnaval de la modernité // Ensor: Catalogue / L. Madeline et aut. Paris: Musee d’Orsay, 2009. P. 64–73.

Canning S.M. The Social Context of James Ensor’s Art Practice: Vive la Sociale! London: Bloomsbury Publishing, 2022. 272 p.

Clark T.J. James Ensor at the Royal Academy // London Review of Books. 2016. Vol. 38. № 23. December 1. URL: https://www.lrb.co.uk/the-paper/v38/n23/t.j.-clark/at-the-royal-academy (дата обращения 31.08.2025).

Eisenman S.F. Allegory and Anarchism in James Ensor’s Apparition: Vision Preceding Futurism // Record of the Art Museum. 1987. Vol. 46. № 1. P. 2–17.

Ensor J. Lettres / Ed. X. Tricot. Brussels: Labor, 1999. 847 p.

Gage J. Colour and Meaning: Art, Science and Symbolism. London: Thames and Hudson, 2006. 320 p.

James Ensor, 1860–1949: Theatre of Masks (Exhibition London, Barbican Art Gallery, Barbican Centre, September 11 — December 14, 1997) / C. Brown, S.M. Canning, R. Hoozee, T. Hyman, X. Tricot. London: Barbican Art Gallery, 1997; London: Lund Humphries Publishers, 1997. 142 p.

James Ensor: The Temptation of Saint Anthony. Chicago: The Art Institute of Chicago, 2014 // Publications.artic.edu. URL: https://publications.artic.edu/ensor/reader/temptationstanthony/section/801/end (дата обращения 31.08.2025).

James Ensor: Universum van een fantast (tentoonstelling Den Haag, Gemeentemuseum, 12.03.2011 — 13.06.2011) / S. De Bodt, D. Hardeman, H. Todts. Antwerpen: Ludion, 2011; Den Haag: Gemeentemuseum (Den Haag), 2011. 237 p.

Jonsson S. Society Degree Zero: Christ, Communism, and the Madness of Crowds in the Art of James Ensor // Representations. 2001. Vol. 75. № 1. P. 1–32.

Legrand F.-C. Ensor, cet iconnu. Bruxelles: La Renaissance Du Livre, 1971. 127 p.

Lesko D. James Ensor and Symbolist Literature // Art Journal. 1985. Vol. 45. № 2. P. 99–104.

Moran C. The Aesthetics of Self-Skeletonization in James Ensor // Birth and Death in Nineteenth-Century French Culture / Ed. by L. Downing, N. Harkness, S. Stephens, T. Unwin. Amsterdam; New York: Rodopi, 2007. P. 239–251.

Rosenblum R., Janson H.W. L’arte dell’Оttocento. Roma: Fratelli Palombi Editori, 1986. 498 p. 

Schiff G. Ensor the Exorcist // Art, the Ape of Nature: Studies of Honor of H.W. Janson / Ed. by M. Barasch, L. Freeman Sandler, P. Egan. New York: H.N. Abrams, 1981. P. 719-738.

Tricot X. James Ensor. Leven en werk. Oeuvrecatalogus van de schilderijen. Brussels: Mercatorfonds, 2009. 480 p.

Tricot X. James Ensor. The Entry of Christ into Brussels in 1889. Haag: Pandora Uitgeverij, 2020. 230 p.

Verhaeren E. James Ensor. Bruxelles: Librairie Nationale d’art et d’histoire, G. Van Oest & Сo, 1908. 137 p.

Werman D.S. James Ensor and the Mask of Reality // Journal of Applied Psychoanalytic Studies. 2003. Vol. 5. № 3. P. 335-348.

Дата поступления статьи: 01.10.2025 

Отредактирована: 06.01.2026 

Принята к публикации: 19.01.2026