2024 № 4 (51)
Взаимоотношения церкви и государства и их воздействие на традиционную культуру
УДК 39; 781.7
ББК 85.313(2)
DOI: 10.51678/2226-0072-2024-4-42-69
Для цит.: Пашина О.А. Взаимоотношения церкви и государства и их воздействие на традиционную культуру // Художественная культура. 2024. № 4. С. 42–69. https://doi.org/10.51678/2226‐0072‐2024‐4‐42‐69.
Пашина Ольга Алексеевна
Доктор искусствоведения, ученый секретарь Государственного института искусствознания, 125375, Россия, Москва, Козицкий пер., 5
https://orcid.org/0000-0003-4189-5835
ResearcherID: GWC-5904-2022
Взаимоотношения церкви и государства и их воздействие на традиционную культуру
Аннотация. В статье предпринята попытка выявить механизмы адаптации, которые включаются в народной культуре при изменении условий существования, на примере особых форм народной религиозности, возникших в ответ на кардинальный пересмотр взаимоотношений церкви и государства в советское время. Гонения на церковь и серьезный идеологический диктат в течение достаточно длительного советского периода не смогли полностью изменить традиционное мировоззрение русского крестьянства, стремящегося сохранить свою идентичность. Вместе с тем они породили особые, скрытые от посторонних глаз формы проявления народной религиозности, различающиеся в разных регионах, что обусловлено их историко-культурными особенностями.
Ключевые слова: Россия, ХХ век, народная культура, взаимоотношения церкви и государства, народная религиозность, механизмы адаптации
Список литературы:
Винарчик Л.М., Никитина И.А., Труфанова О.А. Типологическая систематика напевов поминальных стихов // Смоленский музыкально-этнографический сборник. Т. 2: Похоронный обряд. Плачи и поминальные стихи / Отв. ред. О.А. Пашина, М.А. Енговатова. М.: Индрик, 2003. С. 297–319.
Григорьев А.Д. Архангельские былины и исторические песни, собранные А.Д. Григорьевым в 1899–1901 гг.: с напевами, записанными посредством фонографа. Т. 1. Ч. 1: Поморье. Ч. 2: Пинега. М.: Имп. Акад. наук, 1904. 770 с.
Данченкова Н.Ю. Деревенский обычай «ходить по покойнику». Мирская православная традиция молений об умерших (Владимирская область) // Религиозный опыт народной культуры: Образы. Обычаи. Художественная практика / Отв. ред. Н.Ю. Данченкова. М.: Государственный институт искусствознания, 2003. С. 173–225.
Дорохова Е.А., Пашина О.А. Музыкальный код погребального обряда Смоленщины // Смоленский музыкально-этнографический сборник. Т. 2: Похоронный обряд. Плачи и поминальные стихи / Отв. ред. О.А. Пашина, М.А. Енговатова. М.: Индрик, 2003. С. 122–151.
Енговатова М.А. Пасхальный тропарь «Христос воскресе» в народной песенной традиции западных русских территорий // Экспедиционные открытия последних лет. Вып. 1: Народная музыка, словесность, обряды в записях 1970–1990-х гг.: Статьи и материалы / Рос. ин-т истории искусств РАН; сост. и отв. ред. М.А. Лобанов. СПб.: Дмитрий Буланин, 1996. С. 72–87.
Енговатова М.А. Народные версии тропаря Пасхи // Смоленский музыкально-этнографический сборник. Т. 1: Календарные обряды и песни / Отв. ред. О.А. Пашина, М.А. Енговатова. М.: Индрик, 2003. С. 253–259.
Иващенко К.Л. Календарные обряды верхнего Дона. Липецкая область. Липецк: Липецкое областное краеведческое общество, 2018. 260 с.
Козлов Р.А. Прошлое и настоящее деревенских храмов (по материалам исследования в Лужском районе Ленинградской и Батецком районе Новгородской области) // Этнографическое изучение Северо-Запада России: Итоги полевых исследований 2001 г. в Ленинградской, Псковской и Новгородской областях: Материалы VI Региональной научной конференции молодых ученых / Под ред. А.В. Гадло. СПб.: Изд-во С.-Петербургского университета, 2001. С. 81–83.
Козлов Р.А. Институт читалок как аспект народного православия // Этнографическое изучение Северо-Запада России: (Итоги полевых исследований 2003 г.): VII регионал. науч. конф. молодых ученых: Материалы конференции / Отв. ред. В.А. Козьмин. СПб.: Изд-во С.-Петербургского университета, 2003. С. 52.
Кувшинская Ю.М., Заикина А.А. Народные паралитургические традиции в Мантуровском районе Костромской области: практики и тексты // Живая старина. 2022. № 4 (116). С. 6–12.
Левкиевская Е.Е. «Народное отпевание» в Самойловском районе Саратовской области // Memento Mori: похоронные традиции в современной культуре / Отв. ред. Д.В. Громов. М.: ИЭА РАН, 2015. С. 10–34.
Левкиевская Е. Е. «Отпевальные» тетради украинцев Самойловского района: жанровый состав и пути формирования // Живая старина. 2018. № 1 (97). С. 21–25.
Лоренц К. Оборотная сторона зеркала / Пер. с нем. А.И. Федорова, Г.Ф. Швейника. М.: Республика, 1998. 393 с. (Мыслители ХХ века).
Ончуков Н.Е. О расколе на низовой Печоре. СПб.: Тип. кн. В.П. Мещерского, 1902. 19 с.
Пашина О.А. «Святые» в русской деревне ХХ века как социальный институт // Живая старина. 2008. № 4 (60). С. 39–42.
Черносвитов П.Ю. Эволюция картины мира как адаптационный процесс. М.: Государственный институт искусствознания, 2003. 465 с.
Дата поступления статьи: 04.09.2024
Принята к публикации: 12.10.2024